Enquanto o país enriquece, diferenças entre suas classes sociais aprofundam-se; a situação poderá levar a um desfecho explosivo. A principal fraqueza da China está exatamente na explosão, neste aumento avassalador das desigualdades que vem acompanhado pelo reaparecimento das identidades de classe.
A sociedade ilustra esta fragmentação do espaço social chinês que, no mesmo momento em que ela libertou uma jovem elite dinâmica, mergulha também camadas inteiras do país na precariedade. A China, oficialmente “socialista”, é hoje um dos países do mundo onde existem as maiores desigualdades, a tal ponto que alguns analistas a comparam com a América Latina.
Enquanto o país enriqueceu globalmente, as diferenças sociais, por sua vez, aumentaram, expondo certas regiões pobres a surtos de revolta e de contestação que apresentam o risco de um dia constituir um perigo político de marca maior para o regime.
Os números são eloqüentes. Durante os anos 80, a diferença entre a renda urbana e a renda rural era de 1,8/1. Ela passou para 3/1 em 2003, segundo as estatísticas oficiais. Na realidade, ela se aproxima muito mais de 5/1, e até mesmo de 6/1, considerando-se as múltiplas taxas impostas aos camponeses.
O mais preocupante para Pequim é que o enriquecimento global não permite mais fazer recuar a pobreza. Neste contexto, o ano de 2003 foi marcado por uma reviravolta. Pela primeira vez em duas décadas, o número de pobres (definidos oficialmente por uma renda anual inferior a US$ 77 – R$ 186,03) aumentou, passando de 28,2 milhões para 30 milhões de pessoas. O mito de uma China que supostamente teria conseguido deter a pobreza já era.
Esta reversão de tendência pode ser explicada em parte pela crise da economia rural, pela contração das superfícies aráveis e pelas expropriações dos camponeses das suas terras, entregues à especulação imobiliária.
Entre 1987 e 2001, 34 milhões de agricultores perderam assim a sua terra, enquanto no mesmo momento, os serviços públicos, de saúde e de educação, desmoronavam uma vez que o Estado foi cancelando todos os seus compromissos.
Nestas condições, o êxodo rumo às cidades vai se acelerando inevitavelmente. Calcula-se que estes migrantes do interior formem uma população de mais de 100 milhões de pessoas. Embora o dinheiro que eles enviam para a aldeia permita à sua família sobreviver, estes “mingongs”, como são chamados, descobrem um meio urbano muito pouco acolhedor e cada vez mais marcado pelas desigualdades.
Segundo as estatísticas oficiais, as famílias as mais ricas (8,6%) das cidades monopolizam 60,4% do capital financeiro, ou seja, uma disparidade superior àquela que registrada nos Estados Unidos e na América Latina.
Enquanto o governo não tiver implantado uma política social de redistribuição digna deste nome –o seguro de saúde permanece o privilégio de apenas 76 milhões de empregados urbanos, ou seja, 5,8% da população–, a urbanização acelerada concebida como uma solução para remediar ao mal-estar rural continuará gerando tantos problemas ou mais do que aqueles que ela for solucionando.
Os analistas chineses costumam comparar a estrutura social das cidades a uma estrutura em forma de pagode. Sobre o teto, os altos salários; na base, a baixa renda. E, entre os dois, uma torre que vai se estendendo cada dia um pouco mais. Se a China de amanhã continuar a se parecer com uma pagode, ela estará muito vulnerável aos abalos sísmicos.
Depois de duas décadas de reformas econômicas, o comunismo na China é apenas de fachada; nem mesmo os integrantes do Partido Comunista acreditam na filosofia implantada no país após a revolução de 1949, liderada por Mao Tsé-tung…
Ao mesmo tempo em que a economia chinesa cresce e fortunas surgem por toda a parte, o país enfrenta também o ônus do capitalismo com o aumento da miséria e da desigualdade social.
A China é o país mais populoso do planeta com uma cultura milenar de quase 4.000 anos. Muitos dos elementos que identificam a vida moderna tiveram sua origem na China, incluíndo o papel, a bússola e o papel-moeda.
